Top articles

  • La sagesse de l'amitié

    26 décembre 2006 ( #subjectivité )

    J’avais écrit, il y a quelques temps déjà, qu’on pouvait définir la philosophie non pas comme amitié (amour) de la sagesse, mais plutôt comme sagesse de l’amitié. Il me semble aujourd’hui, à la lecture du livre de Onfray, la puissance d’exister, que cette...

  • dualisme

    14 mars 2006 ( #philog )

    Mardi 14 mars 2006 Il existe bien un dualisme de fait. Il y a le monde physique, la Nature , composée de matière, atomes et énergie, subdivisée en systèmes organiques et inorganiques en interactions les uns avec les autres. Et il y a la représentation...

  • humain, trop humain

    03 décembre 2007 ( #philog )

    "Ce que je considérais jusqu'alors comme humain, trop humain, se trouvait magnifié à un degré inépuisable. Il n"était plus nécessaire d'attendre la venue d'un surhomme. Les frontières du monde humain devenaient soudain sans limites. Tout est donné, nous...

  • epistemosophie: savoir, objet et sujet

    10 avril 2006 ( #philog )

    Anecdote : le non savoir clamé par Socrate entraîne une logique amusante et à laquelle on peut conférer un sens peut être profond. Si je ne sais effectivement rien et que je clame que je ne sais rien, donc je sais que je ne sais rien. Mais si je sais...

  • matérialisme dual

    11 avril 2006 ( #philog )

    mardi 11 avril 2006 Qu’est ce que ce matérialisme dual ? C’est simplement la métaphysique qui attribue à la matière deux aspects interconnectés : l’objectif et le subjectif. L‘aspect objectif est décrit dans une version holiste du matérialisme, la croyance...

  • sur la pratique de la marche

    11 juillet 2007 ( #subjectivité )

    On peut souvent mieux comprendre l’histoire de la philosophie en regardant de plus près la pratique de ceux qui l’ont écrite. Les écrits, ce qu’il reste, parlent en fait moins, et surtout moins bien, que les pratiques. L’écrit pose le problème de la traduction,...

  • POUR les sophistes

    19 novembre 2007 ( #sophistes )

    POUR les Sophistes Quoi de meilleur pour retrouver la verve que d'écrire au sujet de ces personnages merveilleux sortis du conte qu'est l'histoire de la philosophie? Si cette histoire ne leur est pas favorable quand elle est raconté par ceux qui croient...

  • De la philosophie du sujet au sophisme post moderne

    09 juin 2006 ( #subjectivité )

    Lorsque qu’avec le temps l’espace d’affection mutuelle se modifie, la Culture personnelle change en conséquence. Ainsi, je m’étais lancé à bras ouverts dans une philosophie du sujet, mais l’approche subjective a ses limites. En effet comment parler de...

  • Allégorie du solex

    23 mai 2006 ( #subjectivité )

    Qu'est ce que la philosophie? Ou L'allégorie du Solex La philosophie comme technique, non plus seulement sur le mode de l’être, mais plutôt du faire, nze diffère pas tellement de la mécanique d’un solex. Premièrement, sur un solex, on constate toujours...

  • conte sophique de l'homme

    24 avril 2006 ( #subjectivité )

    Le commencement de l' homme, sa vie intra utérine, est fait de la sensation unique et corporelle. Il sent, il voit, il entends, il goûte il touche, par son corps mais sans faire aucune distinction. Il est son corps et uniquement son corps. Vient la grande...

  • La liberté: ignorance, connaissance et oubli

    30 décembre 2006 ( #sur Nietzsche - et autres )

    Une des plus grande opposition en philosophie, et dans le monde bien sûr, est celle de la liberté face au déterminisme. Classiquement, on pose la question de la liberté ou de son absence par l’alternative suivante : soit on est déterminé, et donc la liberté...

  • Communauté utopique

    19 avril 2006 ( #philog )

    La communauté, entendue au sens premier "ce qui est commun", est le groupe de personnes qui, chacune séparément a quelque chose en commun, une même chose inhérente à la Culture personnelle, et à l'espace d'affection mutuelle. Cette chose prends souvent...

  • Comment lire la philosophie?

    18 avril 2006 ( #philog )

    Comment apprécier une philosophie à sa juste valeur ? Si derrière ce logos écrit, cette philosophie accouchée ou digérée, il y a un corps particulier, une pure subjectivité ? Si derrière chaque mot, chaque expression, chaque tic de langage se cache un...

  • évidence 2: la mort de l'Homme

    22 mai 2006 ( #sur Nietzsche - et autres )

    Nous voilà à notre deuxième évidence, une autre mort, la mort de l’Homme. Michel Foucault, travaillant sur une archéologie du savoir, montre que l’homme, comme concept, comme mot et donc comme réalité n’est que partie d’un episteme, d’une strate de savoir...

  • ontologie: la personne

    16 avril 2006 ( #philog )

    Quel est ce niveau d'organisation de la matière que l'on appelle individu, personne, moi...? Comment et pourquoi correspond-il au niveau de la matière qui nous semble le plus important? Si l'on suit la logique du matérialisme dual, une personne (puisque...

  • pour une Athéosophie

    11 avril 2006 ( #philog )

    Dieu était l’objet et le sujet de l’univers. La religion était la croyance en l’objectivité de sa foi, c'est-à-dire à la fois objective, universelle, transcendante et supérieure (l'univers étant un degré supérieur d'organisation de la matière que l'individu)...

  • raison et subjectivité

    08 avril 2006 ( #philog )

    La Raison mérite d’être déconstruite rationnellement. Ici, l’analyse étymologique est d’une grande richesse. Logos en grec. C’est la logique de l’univers d’après Héraclite. Or la particularité de la logique rationnelle, c’est qu’elle supprime toute subjectivité....

  • subjectivité et transcendance

    06 avril 2006 ( #philog )

    Il me semble à moi que l’homme est par nature, ou plutôt par culture civilisée, tenté par la transcendance. Par transcendance, j’entends non seulement tendance à généraliser à l’Homme, tous les hommes, sa subjectivité, sa qualia, à commencer par croire...

  • routine: désir et plaisir

    02 avril 2006 ( #philog )

    dimanche 2 avril 2006 Si le bonheur est, comme Michel Onfray aime à le dire, le souvenir du plaisir passé et la prescience du plaisir à venir, alors la routine est une façon très simple d’être heureux. La routine permet de transformer des actions très...

  • plaisir et amitiés

    31 mars 2006 ( #philog )

    Vendredi 31 mars Je pose un type de plaisir connu sous le terme d’amitié, philia en grec. On mesure déjà le lien entre cette philia et la philosophie. L’amitié de la sagesse. Ou la sagesse de l’amitié. Ce plaisir est un plaisir englobant. Il est l’amitié...

  • personnalité et unicité

    28 mars 2006 ( #philog )

    mardi 28 mars 2006 Il est très important de bien comprendre les liens qui se tissent entre ces trois fondamentaux, le corps physique, la Culture personnelle et l’espace d’affection mutuelle afin de bien appréhender l’unicité de la Culture personnelle....

  • regard et considération affective

    26 mars 2006 ( #philog )

    dimanche 26 mars 2006 Le regard est révélateur d’attitude. Il y a celui qui a le regard baissé, celui qui regarde loin à l’horizon et celui qui porte son attention vers le ciel. Ces trois attitudes sont aujourd’hui désincarnées du sens important qui leur...

  • acculturation et nutrition

    16 mars 2006 ( #philog )

    jeudi 16 mars 2006 Le processus de pensée, d’acculturation, est semblable en de nombreux points au processus de nutrition. Il y a tout d’abord l’incorporation : la perception et l’ingestion. Un corps étranger entre dans notre corps. Il y a ensuite la...

  • pulsion de vie et culture personnelle

    16 mars 2006 ( #philog )

    Il existe deux types de pulsions chez l’homme : la pulsion de vie et la pulsion de mort. La pulsion de vie découle de l’amour de soi et l’acceptation de soi. La pulsion de mort est elle déterminée par la haine de soi. Le sentiment de culpabilité qui est...

  • Culture et Nature

    11 mars 2006 ( #philog )

    samedi 11 mars 2006 La caractéristique qui différencie l’homme de toute autre chose, est qu’il est une machine à naturaliser ses catégories, ses formes, ses idées. L’exemple le plus probant se trouve dans la philosophie grecque, celle tout du moins qui...

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